<한 주간 교육현장> 군함도, 직접 가 보니…
[EBS 한 주간 교육현장] 광복절 즈음에서 군함도 보도 연속으로 해드렸죠. 영화로, 소설로 접해본 적은 있어도 실제로 가보신 분은 별로 없으실 텐데, 군함도를 직접 다녀온 취재 기자와 좀 더 자세한 이야기 나눠봅니다. [스튜디오] 용경빈 아나운서황 기자가 군함도 다녀왔는데, 섬에 들어갈 수 있었나요. 황대훈 기자정말 아쉽게 눈앞까지 가서 배를 돌려야 했는데요. 파도가 높으면 배를 못 댄다고 하는데, 글쎄요 육안으로 봤을 때 그렇게 파도가 높아보이진 않았는데, 안전을 위한 조치라고 하니까요. 대신 뱃삯을 어느 정도 환불해주긴 했습니다. 독도와 비슷해서, 꽤 높은 확률로 정박하지 못하고 한 바퀴 돌고만 온다고 합니다. 이 날도 접안을 못한다는 안내방송이 나왔을 때 탑승객들의 탄식소리가 대단했는데요. 일본 남서쪽에 있는 도시인 나가사키 항구에서 들어가는데, 민간 기업에서 운영하는 크루즈를 타고 40분 정도 걸립니다. 섬이 붕괴 위험이 있어서 건물이 많이 몰려 있는 섬 내부는 출입이 불가능하고요. 섬의 3분의 1 정도만 공개된 상태인데, 조선인 징용자들 숙소가 있었던 북쪽은 정상적인 루트로는 갈 수가 없는 상태입니다. 용경빈 아나운서유네스코 문화재 등재 때문에 한국인 관광객들에게 좀 예민하진 않습니까? 황대훈 기자실제로 이걸 보시면 서약서인데, 이걸 써야 들어갈 수 있습니다. 한국인만 쓰는 건 아니고 누구나 써야 하는 건데, 여기 보시면 현수막을 펼친다던가 하면 안 된다고 적혀 있습니다. 이게 원래 없었던 조항인데, 한국인 단체에서 역사와 관련된 현수막을 펼치고 사진을 찍는 경우가 많아지니까 나중에 생긴 조항이라고 합니다. 용경빈 아나운서 재작년에 이 군함도가 유네스코 세계문화유산으로 등재된 것 때문에 우리 시민들 마음이 불편한데, 강제징용의 역사, 얼마나 밝히고 있나요? 황대훈 기자보시면 이게 배 타면 주는 팜플렛인데, 여러 가지 소개가 되어 있지만 중국과 한국의 노동자들을 강제징용 했다는 부분은 하나도 없고, 가전제품 보급이 많이 됐다, 아파트를 지었다 이런 내용만 가득하죠. 특히 이쪽에 66번, 67번 건물은 한국인 징용자들이 살았던 건물이란 증언이 나오는데 아무 설명이 적혀 있지 않습니다. 아예 빠뜨린 거죠. 이것도 짚어봐야 할 부분인데, 지금 보시는 숫자들이 군함도에 있는 건물들이 설립된 연도입니다. 1910년 전에 만들어진 건물이 하나도 없죠. 제일 오래된 건물이 여기 30번 건물입니다. 1916년에 지어져서 일본에서 가장 오래된 아파트 건물이죠. 그런데 일본이 유네스코에 등재한 내용을 보면 산업화 시기, 그러니까 1850년대부터 1910년까지의 역사로 등재를 했는데, 결국 지금 관광객들이 보는 건물들은 세계문화유산 등재 시기와는 관계가 없다는 이야기입니다. 해당되는 건물이 딱 하나 있는데, 벽입니다. 돌로 지은 옹벽인데 1910년 전에 지은 겁니다. 그래서 군함도 소설을 쓴 한수산 작가는 세계문화유산 등재 자격요건 자체가 위반이라는 이야기를 하고 있습니다. 용경빈 아나운서앞으로 방문할 관광객들이 눈여겨 볼 부분인 것 같은데요. 군함도 관련된 기념상품도 많이 개발했다고 들었는데 어떻습니까? 황대훈 기자군함도 자료관 근처에 가면 기념품점이 있는데요. 지금 화면에 나오고 있는데 군함도 책받침, 군함도 쿠키, 군함도 초콜렛, 군함도 푸딩, 이런 것들이 진열되어 있죠. 최근에는 군함도 캐릭터도 개발이 되고, 완전히 관광상품으로 취급되고 있다는 걸 알 수 있습니다. 물론 여행객 입장에선 기념으로 뭐 하나 가져가고 싶을 수 있고, 지역경제 활성화 측면에서 상품화 하는 건 당연한 건데, 저 지역에 굉장히 아픈 역사가 있다는 걸 모르는 상황에서 저런 걸 예쁘다고 사가고 맛있다고 먹고 한 분들은 나중에 얼마나 큰 충격을 받으시겠습니까. 용경빈 아나운서그렇군요. 반쪽짜리 역사만 남겨진 군함도, 어떻게 기억해야 할까요. 황대훈 기자일단 올해 연말까지는 지켜볼 필요가 있습니다. 일본이 올해 연말까지 강제노역과 관련된 정보 센터를 건립하고 유네스코에 보고하기로 되어 있기 때문입니다. 취재하면서 만난 사람들 중에 군함도 내부를 촬영한 이재갑 사진작가가 있습니다. 이 작가는 군함도를 부를 때 군함도를 운영했던 책임이 있는 기업, '미쓰비시 중공업'의 이름을 같이 불러야 한다고 주장합니다. '미쓰비시 군칸지마'라고 불러야 된다는 거죠. 역사 문제에 분명한 가해자가 있고, 책임져야 할 사람이 있고, 여기에 추가로 당시 일본이란 국가, 혹은 군대의 개입이 있었다면 거기까지 밝혀내야 한다는 것이죠. 이런 부분도 한번 생각해봤으면 합니다. 군함도에 갔던 조선인 가운데는 일제에 부역한 사람도 있었고, 같은 조선 사람을 속여서 데리고 온 사람도 있었을 텐데, 이걸 있는 그대로 드러내는 것에 대해서도 솔직해져야 하지 않을까요. 일본 시민사회에도 일본 정부의 잘못을 비판하고, 좋은 역사와 나쁜 역사 모두를 가르쳐야 한다고 외치는 사람들이 있습니다. 자기 나라 역사의 어두운 점 가리려고 하는 게 꼭 일본만의 문제였을까요? 지난 정부의 국정교과서 파동을 떠올려 보면, 우리 정부 관료들도 기본적인 발상은 비슷하지 않았나 하는 생각도 듭니다. 용경빈 아나운서네, 황대훈 기자 말씀 잘 들었습니다.
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